1. Меланхолия и религиозное сумасшествие, галлюцинации и т.д.
2. Развитие чудачества.
3. Возрождение сумасшествия.
Меланхолия и религиозная мания
В первом случае линия Головы располагается на довольно широкой руке и резко опускается вниз на холм Луны, часто до ее основания, обозначая из ряда вон выходящее воображение субъекта. Вдобавок к этому, холм Венеры не является хорошо развитым, тем самым уменьшая интерес субъекта ко всем человеческим или естественным вещам; преобладает холм Сатурна.
Как правило, это рука религиозного маньяка. Он с раннего возраста страдает сильными галлюцинациями из-за необычного воображения. В начале это проявляется только иногда, в виде порывов. Затем периоды все более и более увеличиваются, пока в конце концов состояния равновесия не станут очень кратковременными и редкими. Это болезненный или меланхоличный тип религиозного маньяка.
Развитие чудачества
Этот тип мании обычно связан с двумя весьма различ¬ными типами руки — лопатообразным и философским.
У первого типа очень наклонная линия Головы на крайне лопатообразном образовании. Это означает смелую оригинальность, которая проявляется во всех возможных направлениях деятельности субъекта. Он растрачивает свои собственные силы, стараясь сделать очень много ве¬щей. Я снова замечу: если субъект займет определенное положение в жизни, благодаря которому он сможет осу¬ществить свои идеи — все будет хорошо, и он сможет даже дать миру какое-то большое открытие или изобретение. Но попытка подавить такого человека с помощью занятия, полностью чуждого его натуре, немедленно поворачивает весь ход его мыслей к некоторому необычному изобретению, которое он будет стараться осуществить в секрете; если то, о чем он мечтает, будет иметь успех, то этот успех освободит его от рабства, в котором он находится. Сам факт работы втайне от других, слабость нервов, возбуждение, в котором он работает, в конце концов делает его сумасшедшим.
Следующий тип является философским. Тенденция к сумасшествию проявляется с помощью резкого падения линии Головы на холм Луны и акцентирования философского характера самой руки. В этом случае чудачество и в конечном итоге сумасшествие связано с необычными мыслями, направленными на спасение всего человечества. Однако такой тип человека является фанатиком того взгляда, доктрины или теории, которую он выдвигает. Нужны неблагоприятные обстоятельства, отсутствие успеха и равнодушие публики, чтобы заставить этого субъекта стать довольно неуравновешенным человеком.
Если его слабая точка — религия, он вовсе не является меланхоликом, напротив, он является единственным, кто знает секрет царствия небесного. Такой человек вовсе не хочет быть одиноким, когда достигнет своего царства, — это лихорадочное беспокойство за других делает его исключи¬тельным. Ради этого он работает днем и ночью, в ужасной спешке осуществляя свои желания; отрицает все прелести жизни, даже пищу; мозг все более и более теряет свое равновесие. Врожденное сумасшествие Уродство мозга — основная черта этого типа, который с помощью изучения руки может быть разделен на раз личные классы — класс несчастного идиота и класс порочного, злобного лунатика.
У первого класса мы обычно находим широкую наклонную линию Головы, полностью сформированную островками и маленькими тонкими линиями. Это никогда не дает счастья, каковы бы ни были разум и смышленость, и означает, что субъект появился на свет с умом, недостаточным даже для того, чтобы управлять или контролировать тело. Результатом такого развития является несчастный идиот.
У второго класса линия Головы вместо того, чтобы быть непрерывно линией, построена из маленьких коротких, волнистых ветвей, бегущих во все направления. Некоторые из них возникают внутри линии Жизни на холме Марса и идут к другому холму Марса на противоположной стороне руки. С таким образованием ногти обычно короткие и красные. Такой тип обычно чаще других типов обо¬значает сварливого злобного лунатика. Нужно отметить, что часто в этих случаях бывают моменты просветления, но они крайне редки, и что касается последних двух классов, я вообще не знаю случаев выздоровления человека.
|
